(八)天宫
地点：西牛贺州外
师傅：李靖
如果说空渡禅师的出现是一种虚构的话，那可以过激的一点讲，李靖作为天宫的师傅是一个策划上的错误。为什么呢？首先让我们来了解一下李靖。
托塔天王，名靖，历史上确有其人。他是陕西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功卓著，故死手封为“卫国公”，又因死后经常显灵，为百姓救危解难，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。 而在**中，托塔李天王是陈塘关的总兵，生子哪吒，因哪吒闹海，李靖为息事宁人，逼哪吒自刎。哪吒死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪吒罩在塔内，而被熊熊的佛光所治。李靖有此宝塔，便成为“托塔李天王”。
再来说其所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海***菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。
李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位.每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子**，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。 而在民间的信仰中，属父子档的神祗相当罕见，而相传殷周时代的‘托塔天王’李靖和�k的三子‘中坛元帅’李哪吒，正是双双封神受尊。
托塔天王李靖，民间也尊为‘李府元帅’，他是出自‘西游记’和‘封神榜’的传述，但因佛教中也有四大天王之神祗，其中的‘毗沙门天王’（即闻多天），造形为披甲胄、右手持宝棒、左手仰擎宝塔，所以也被封为‘托塔天王’，两者即渐混为一谈，成为亦佛亦道的神祗。
同样在上文提到过在封神榜中的托塔天王李靖，相传是殷周时代驻守陈塘关的总兵，�k从小就拜西昆仑度厄真人为师，因此学会了不少道术，但因命理太薄而无法成仙，只好在世间行道济世。
至于李靖的三子哪吒，则更是民间所特为奉祀的‘中坛元帅’，或称为‘太子爷’、‘罗车太子’、‘大罗仙’等。
封神榜所形容的李哪吒造形，正是骑着火罗车（即风火轮），神勇威武，而�k手腕上套着一个金镯，是仙赐的法器乾坤圈；肚子上围着的那块红绫，也叫作混天绫，都是相当神化的法器。
在封神榜的世界里，哪吒处在武王伐纣时代，�k帮助姜子牙进军殷都，完成使命，之后也随托塔天王成仙，成为道教中的神兵，神将之统帅，所以，民间尊奉哪吒‘太子爷’，即以他能**妖魔鬼怪，使信徒信奉尤虔。
此外，相传哪吒原是玉皇大帝驾前的大罗仙，统帅天兵天将，也称为‘中营神将’，受玉皇上帝之命，特降世投胎为李靖的三子，专为**人间的邪魔，当他在降妖时，神力非常大。
很明显地，托塔天王和中坛元帅，都是早年中国神话传说中的神祗，托塔天王因与佛教的毗沙门天王混为一谈，成为佛道共尊的神祗，而哪吒也因被形容为法力无边，能降魔除妖，香火更盛，民间奉为主神的寺庙还真不少，以父子关系而双双为民间如此信奉，实在难得一见的例子。
说到这里笔者的观点出来了，李靖有资格做为“天宫”的掌门师傅吗？
笔者觉得不妥的原因有以下几点：
1.身份。李靖做为天帅一职，虽然官位很大，但其在仙家的排名实在是不敢恭维。他之上众多仙家道人比比皆是，他做天宫的掌门师傅，名不正。
2.实力。稍微对神话了解的都知道天界众仙，以将为者的，哪吒、二郎真君，孙悟空，之流乃是实力派的代表。而众观游戏中，李靖位与偏位。后有玉帝王母，前有杨戬哪吒。都与实力上比李靖高出一截（很多人以为玉帝是坐着不干事的，其实玉帝当年何其之勇，单身独斗
刑天。）更何况左右其他众多高手。所以从实力来说，言不顺。
3.技能。天宫的众多技能中，除了镇妖，百万神兵和李靖本人的法术有所沾边外，其他瓜葛不大。再说这镇妖之法也非李靖是天宫第一人。上有文殊菩萨，旁有太白金星。而至于天宫一直引以为得意的五雷轰顶。上文介绍过。并非李靖所有。
综合这三点来说，笔者觉得让李靖作为天宫的师傅，实在是有点匪夷所思。
最后按以往的惯例说一下：
本人门派：天宫，现在刚刚65。
名字：元帅010“好像垃圾了一点，现在该名字也改不了了，网易应该能让我改名字，没办法这也是 练级时大家的心声嘛”。
我和同学一起练级的，宠的名字统称“五祖之XX” 后面两个字虽便，一个人玩游戏很没有乐趣的，感谢，无天，和我组队把，江南飞龙，还有和我配合最好的大堂包缝没包好←这个名字太没水准了，哈哈。有意思的交个朋友，我们都在浙江2绍兴兰亭的。给大家拜个晚年，祝大家新年快乐。
