内容预告：
村子入口的地方有一个小迷宫。村子中间有桃花树，周围都是田地。整个墨家村隐藏在山谷腹地，有条小溪蜿蜒穿过村子。村庄的入口处有几个像是废弃了很久的机械，半埋在土地里，露出的部分有的长了厚厚的青苔，还有小鸟停留在上面啄食。
墨家村类似于理想国，大家相亲相爱、自给自足，民居或单独存在，或几家一起，散落在村庄各地。民居多为土、木结构，主体色调为灰色。有些民居外面放有酿酒的罐子，或者晾晒的布匹和染缸，或者捣药的药杵和石臼。
墨家村有一个大殿，没有顶。晚上这里灯火通明，发出耀眼的白色光芒。殿中央有一个小小的祭坛，墨家的领导人巨子就守候在这里。
先秦之时，儒家和墨家思想并行天下，当时有“不入于儒，即入于墨”之说。创始人为墨翟，世称墨子，墨家之名从创始人而得。
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墨子以“兼爱”、“非攻”的思想为指导，扶持弱小的国家，为和平奔走。在宣传自己学说的同时，一批志同道合的人聚集起来，成为墨家弟子。
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墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践情神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
但是，墨家弟子对自己的要求之严苛、生活之清贫，让越来越多的人望而却步。而统治阶级为了巩固自己的政权，开始选择对自己更为有力的学说。
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墨家在战国后期已经分为两支，一支注重逻辑学、几何学、静力学等学科性研究，另一支则转化为有强烈社会责任感的游侠，将维护公理与道义看做义不容辞的责任。
但是随着社会心态的变化，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。为了从**上和经济上强化中央集权，汉武帝实行了这套思想统治的政策。墨家逐渐衰落。
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在张扬不羁的任侠精神受到挫折后，主张研究技术、专心科技的墨家分脉脱颖而出，他们不再主张积极应对时局，转而寻找隐居之地，不问世事。
历史上有很多颇具色彩的想往之地，比如天帝藏书的琅嬛书窟，比如武陵人偶遇的桃花源，比如西王母的昆仑山，比如十个太阳居住的扶桑树……
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而共工怒触的不周山，悲凉、荒芜、伤感，充满了壮烈色彩。墨家最后选择在这片黑土烈焰的山中隐居，想也是为了凭吊最后一点点的恣意任侠精神吧。
