从最开始的期待到现在的疲惫
我们在坚持什么.
我们在徘徊什么。
人各有心,心各有见。
每个人都有自己看待游戏的观点
有些人把它当作赚钱的工具
有些人把它当作娱乐的工具
有些人把它当作解压的工具
有些人把它当作发泄的工具
有些人把它当作满足虚荣的工具
梦幻几年路总是有尽头,
忘不了的是回忆,
放不下的是友谊.
最开始一起打海龟
直到我们成熟
然后一起探讨战术
直到奔赴前线
最后一起豪言壮志
直到功成名就
相识满天下,知心能几人。
不要贪念得不到的,不要遗憾已失去的,
只要把握手中的好好珍惜。
知己知彼，将心比心。
有多少人在想念最初的我们
有多少人在怀念最初的梦幻
想念当初纯真的友情
想念当初爱我们的人
想念当初一起奋斗的日子
年少轻狂不懂情为何物,
只能现在空怀念。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
物是人非,今非昔比。
物以类聚，人以群分
玩时我们面对的是一台电脑
一个虚拟的网络
一个小型的社会
好言难得.恶语易施
善事可作,恶事莫为。
善必寿老,恶必早亡。
人有善愿,天必佑之。
何苦尔虞我诈,
何苦恶言相冲。
有何大不了的仇,
有何解不开的怨。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。
我们在游戏的世界里成长了,
梦幻伴随着我们走过了青春年少时,
昔日的朋友或许已为人夫为人妇为人父母,
人生一世，草生一春。
现在的我们习惯用那虚伪的笑，去掩盖内心的悲伤。
一些记忆挥之不去，一些回忆抹杀不了。
放不下就得不到解脱,
相传释迦牟尼佛在世时，
有一位叫黑指的婆罗门来到他的面前，
运用神通两手拿起了两个花瓶，前来献给佛陀。
佛陀大声对黑指婆罗门说：放下！
婆罗门于是把左手拿的那个花瓶放在地上。
佛陀又说：放下！
婆罗门再把右手拿的那个花瓶也放在地上。
然而，佛陀接着还是说:放下！
黑指婆罗门只得回答说
我已经两手空空了，没有什么可以再放下了，你为什么还要我放下？
佛陀对他说
我并没有让你放下花瓶，我要你放下的是六根、六尘和六识。
当你把这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。
梦幻人生，简约但却不简单。
我们在坚持什么.
我们在徘徊什么。
人各有心,心各有见。
每个人都有自己看待游戏的观点
有些人把它当作赚钱的工具
有些人把它当作娱乐的工具
有些人把它当作解压的工具
有些人把它当作发泄的工具
有些人把它当作满足虚荣的工具
梦幻几年路总是有尽头,
忘不了的是回忆,
放不下的是友谊.
最开始一起打海龟
直到我们成熟
然后一起探讨战术
直到奔赴前线
最后一起豪言壮志
直到功成名就
相识满天下,知心能几人。
不要贪念得不到的,不要遗憾已失去的,
只要把握手中的好好珍惜。
知己知彼，将心比心。
有多少人在想念最初的我们
有多少人在怀念最初的梦幻
想念当初纯真的友情
想念当初爱我们的人
想念当初一起奋斗的日子
年少轻狂不懂情为何物,
只能现在空怀念。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
物是人非,今非昔比。
物以类聚，人以群分
玩时我们面对的是一台电脑
一个虚拟的网络
一个小型的社会
好言难得.恶语易施
善事可作,恶事莫为。
善必寿老,恶必早亡。
人有善愿,天必佑之。
何苦尔虞我诈,
何苦恶言相冲。
有何大不了的仇,
有何解不开的怨。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。
我们在游戏的世界里成长了,
梦幻伴随着我们走过了青春年少时,
昔日的朋友或许已为人夫为人妇为人父母,
人生一世，草生一春。
现在的我们习惯用那虚伪的笑，去掩盖内心的悲伤。
一些记忆挥之不去，一些回忆抹杀不了。
放不下就得不到解脱,
相传释迦牟尼佛在世时，
有一位叫黑指的婆罗门来到他的面前，
运用神通两手拿起了两个花瓶，前来献给佛陀。
佛陀大声对黑指婆罗门说：放下！
婆罗门于是把左手拿的那个花瓶放在地上。
佛陀又说：放下！
婆罗门再把右手拿的那个花瓶也放在地上。
然而，佛陀接着还是说:放下！
黑指婆罗门只得回答说
我已经两手空空了，没有什么可以再放下了，你为什么还要我放下？
佛陀对他说
我并没有让你放下花瓶，我要你放下的是六根、六尘和六识。
当你把这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。
梦幻人生，简约但却不简单。
